紀要第13集（1981）
| 『うつほ物語』藤原の君の巻の三奇人物語について | 秋保 光吉 |
| 阿部次郎と斎藤茂吉のヨーロッパ体験 | 北住 敏夫 |
| 羽州街道の街村 －黒沢と松原－ | 長井 政太郎 |
| 月山の補陀落信仰について | 月光 善弘 |
| 資料 山形の文学 | 松坂 俊夫 |
| 「等身大の社会」試論 | 大宮 登 |
| 複合形容詞「うら－」「こころ－」「もの－」「なま－」の形成 | 松浦 照子 |
| 横光利一『微笑』小論 －『旅愁』との関連において－ | 二瓶 浩明 |
| 創造的思考の評価基準について：概観 | 小関 賢 |
紀要第14集（1982）
| 日本における政党 －政党支持と日本人の政治感覚－ | 及川四郎 |
| 阿部次郎と斎藤茂吉の自己形成 －一高生時代まで－ | 北住 敏夫 |
| 江戸時代の地主 | 長井 政太郎 |
| 一山寺院としての葉山信仰 | 月光 善弘 |
| 木下杢太郎小論 －戯曲「医師ドオバンの首」を中心に－ | 船越 榮 |
| 後期水戸学の特質 －藤田幽谷を中心として－ | 清宮 剛 |
| 横光利一の喜劇 －『閉らぬカーテン』『幸福を計る機械』『霧の中』－ | 二瓶 浩明 |
| 『源氏物語』「絵合」巻の意味 －光源氏像の再検討－ | 熊谷 義隆 |
| 幼児の群化におよぼすカテゴリラベルとブロック提示の効果 | 小関 賢・佐藤 智子 |
紀要第15集（1983）
| 政治的無関心 | 及川 四郎 |
| 晩年の阿部次郎 | 北住 敏夫 |
| みちのくにおける蔵王権現 | 月光 善弘 |
| 『あらくれ』をめぐって －その”流転”の様相について－ | 新関 岳雄 |
| 別役実『不思議の国のアリス』論 －＜アリス＞という観念，＜アリス＞という宿命－ | 二瓶 浩明 |
| 明石君と季節 －「冬の御方」考－ | 熊谷 義隆 |
| 琉球争乱の構図（上）－『椿説弓張月』試論－ | 石川 秀巳 |
| 幼児におけるカテゴリ群化の測定：群の大きさの指数 | 小関 賢 |
| 乗り物恐怖を克服した一例 －治癒までの経過報告－ | 松塚 和子 |
| 舞踊創作におけるイメージ調査 | 深瀬 嘉子・小関 賢 二瓶 浩明 |
| 瞳孔反応の心理学的意味 | 志賀 令明 |
| Ｘ線写真を用いた日本語母音の音声学的考察 －音響学的手法との対比より－ | 佐藤 和之 |
紀要第16集（1984）
| 鳥海山（大物忌神）の信仰 －一山組織を中心として－ | 月光 善弘 |
| 樋口一葉「わかれ道」考 | 松坂 俊夫 |
| 漱石『草枕』考 －画工の旅と志保田那美－ | 船越 榮 |
| 秘書教育論序説 | 大宮 登 |
| 横光利一『上海』その意図と達成 －＜論理＞から＜倫理＞へ－ | 二瓶 浩明 |
| 紫上と季節 －「若紫」巻を中心に－ | 熊谷 義隆 |
| 虚実の往還 －『椿説弓張月』試論－ | 石川 秀巳 |
| 拡散的思考における発想追跡研究 －属性認知の効果－ | 小関 賢 |
| 女性の家族内不適応と心身症 －家族の内の位置・役割と性格との関連から－ | 志賀 令明 |
| 山形県村山方言語彙の崩壊と残存（１ －地域別・世代別調査を中心として－ | 佐藤 和之 |
紀要第17集（1985）
| 河北町谷地八幡宮の一山組織 －特に六供を中心として－ | 月光 善弘 |
| 田沢稲舟作品研究控 －「医学修業」を読む－ | 松坂 俊夫 |
| 『精神現象学』における自己意識と相互承認 | 早坂 忠彬 |
| 「純粋小説論」と『上海』 －＜自意識＞・＜四人称＞－ | 二瓶 浩明 |
| 琉球争乱の構図（下）－『椿説弓張月』試論－ | 石川 秀巳 |
| 拡散的思考における発想追跡研究（２）－属性認知の効果（２）－ | 小関 賢 |
| 子供の病気と母親の認知・対応行動 －九大式エゴグラムを指標として－ | 志賀 令明 |
| 東北方言に対する方言話者と標準語話者の知覚傾向と識別能力 －南奥方言のイ段音とエ段音を具体例として－ | 佐藤 和之 |
| 近代政治理論における秩序作為の論理 －ホッブズにおけるその人間論的基礎－ | 佐藤 孝也 |
紀要第18集（1986）
| 源氏物語「夕霧巻」の世界 | 秋保 光吉 |
| 刈田嶺神と蔵王嶽 | 月光 善弘 |
| 田沢稲舟作品研究控（二）－「しろばら」を読む－ | 松坂 俊夫 |
| 漱石『草枕』と謡曲「求塚」 | 船越 榮 |
| 菊池寛「父帰る」の再評価 －新しき父親－ | 二瓶 浩明 |
| 六条御息所の生霊について －その発生を中心に－ | 熊谷 義隆 |
| 『頼豪阿闍梨怪鼠伝』論序説 －稗史的世界の基底－ | 石川 秀巳 |
| 助動詞「つ」「ぬ」の否定法・接続法・中止法 | 近藤 明 |
| 幼児教育歌唱教材の問題点－中世対位法理論特に音程論からの考察－ | 藤澤 孚 |
| 女性の性周期と，瞳光対光反射の変動 | 志賀 令明 |
| 近代政治理論における秩序作為の論理 Ⅱ－国家の形成と主権の確立－ | 佐藤 孝也 |
| 「書評」の効用 －序章－ | 伊藤 弘昭 |
紀要第19集（1987）
| 「たけくらべ」解釈論議考 －その経過と考察－ | 松坂 俊夫 |
| 蔵王山の歴史と民間習俗 | 月光 善弘 |
| 「状況依存性」と瞳孔散大反射 | 志賀 令明 |
| スピノザとホッブズ | 佐藤 孝也 |
| 短大生における進学志望動機と学業成績との関連 －２つの学科の比較－ | 湯村 久治・小関 賢 |
| 若者文化考 －現代青年の行動と心理－ | 伊藤 弘昭・大宮 登 志賀 令明 |
紀要第20集（1988）
| 密教と禁忌 | 月光 善弘 |
| 田沢稲舟作品研究控 －「五大堂」を読む－ | 松坂 俊夫 |
| 中国古代の死生観 －その四つの基本型－ | 清宮 剛 |
| D.H.LawrenceとP.Verlaine－The Shades of Springの創作をめぐって－ | 白井 俊隆 |
| THE THEME OF GOOD IN THE GOOD APPRENTICE | 小田 良子 |
| 若者の時間論 | 志賀 令明 |
紀要第21集（1989）
| 山寺（宝珠山立石寺）の歴史的変遷について | 月光 善弘 |
| 資料 近代文学の中の「奥の細道」（山形県） | 松坂 俊夫 |
| 末摘花・蓬生巻の廃園 －末摘花と自然描写－ | 熊谷 義隆 |
| Macbeth と政治 | 遠藤 栄一 |
| 子供の問題行動 －無気力な子供を対象として－ | 志賀 令明 |
| 保守化についての一考察 －新保守主義における政治と経済－ | 佐藤 孝也 |
| 動詞＋ラシカッタという言い方をめぐって －会話文・地の文の別と文法カテゴリーの順序－ | 金子 弘 |
| アメリカにおける秘書 －その専門職への歩み－ | 山口 晢子 |
| Homestay in London and a Study Tour of Paris and Rome | 白井 俊隆・小田 良子 |
紀要第22集（1990）
| 天台寺の一山組織 －歴史・山内構成と山法を中心として－ | 月光 善弘 |
| 田沢稲舟作品研究控 －「唯我独尊」を読む－ | 松坂 俊夫 |
| 音楽による「表現」の限界 －Eduard Hanslick :「音楽美論」の実証的研究－ | 藤沢 孚 |
| 山形県南部に分布する新第三紀火山砕屑岩のフィッション・トラック年代測定 | 吉田 三郎 |
| 天道是邪非邪 －對眞理的疑問－ | 清宮 剛 |
| 欝病の精神病理 －その対他性と自の枠組み－ | 志賀 令明 |
| 文末のラシカッタという表現について －タ止めと推量の主体－ | 金子 弘 |
| 秘書教育試論 －縦につなぐ教育をめざして－ | 山口 晢子 |
| A Report on the English Summer Seminar 1989 | 小田 良子・内田 英子 小川 晶 |
| 日本記録 (13秒55) までの足跡 | 秋元 千鶴子 |